Самотня подорож "маленького священика"

Зараз трансляція:

До свого 60-річчя з 22 по 28 квітня у Музичній скриньці гратиме відновлена цифрова презентація.

Молодий священик лише один раз посміхається. Саме в той день, коли він залишає жорстоке сільське місто, щоб сісти на поїзд і звернутися до лікаря. Мотоцикліст, що проїжджає повз, підвозить його до станції, і коли він піднімається позаду, ми бачимо спалах хлопчика всередині сумного чоловіка. Це гарний день, весело мчати, незважаючи на вітерець, і він залишає село Амбрикур.

В інший час у «Щоденнику сільського священика» Роберта Брессона (1951) обличчя молодої людини ледь видає емоції. Він виглядає урочистим, замкнутим, приголомшений величезною роботою. Його віра і покликання справжні для нього, але парафіяни в Амбрикурі зневажають і ображають його, і говорять про нього неправду. Він не бажає або не може захиститися. Він не може зрозуміти ворожості. Він веде щоденник, в якому записує свої дії, які здаються йому марними.

Цей фільм - це історія про людину, яка, здається, приносить себе Богові в жертву. Він живе лише хлібом, вином і трохи картопляного супу. Він відмовляється від м’яса та овочів. Чи це тому, що його шлунок більше нічого не затримує, чи його дієта руйнує його здоров’я, незрозуміло на потім. Він худий і слабкий, кашляє кров’ю, стає непритомним у будинках парафіян, однієї пізньої ночі він падає в бруд і не може встати.

Похмура зима. Краєвид навколо його маленької церкви є безплідним. Часто немає ознак життя, за винятком далекого, непривітного гавкання собак. Його церква та садиба місцевого графа зачинені за ґратами, ніби воротами одне проти одного. Дівчата в класі катехізису грають на нього трюки. Місцеві жителі пліткують, що він п’яний через його дієту, але ми ніколи не бачимо його п’яним. Брессон часто заповнює кадр своїм обличчям, пасивним та поглядом його нефокусованих очей.

"Щоденник сільського священика" називають одним із двох найбільших католицьких фільмів, поряд з Дрейєром "Страсті Жанни д'Арк". Я розглядаю їх обох як трагедії щодо справжніх віруючих в умовах жорстокого суспільства. Обидва життя закінчуються смертю, як і життя Христа. Священик виконує свої обов'язки. Він промовляє щоденну месу, яку часто відвідує лише одна людина - і її мотив не є духовним. Він закликає людей у своїй парафії, настільки слабких, що навряд чи може поговорити з ними, перекреслюючи їхні імена зі списку і спотикаючись назад на холод. Місцевий житель свариться з ним з приводу вартості похорону дружини. Люди глузують з нього, як з «маленького священика».

Він намагається порадити гувернантку дочки графа, з якою граф має стосунки. Граф його ображає. Дочка сердиться на батька та всіх інших. Графиня знає про цю справу, але все одно; вона втратила сина в молодому віці, і досі перебуває у траурі. У великій сцені, яка займає центр фільму, священик закликає графиню мати віру і прийняти Христову любов, і вона зазнає чудового духовного відродження. Навіть цю розмову брешуть і проводять проти нього.

Роберт Брессон нічого поверхнево не робить, щоб догодити своїй аудиторії. Нагороди його фільмів повільно розгортаються з їхніх історій і пронизують глибоко. Він дуже серйозно ставиться до людської природи та байдужості світу. Він не католик, а агностик, який цінує будь-яку втіху, яку можуть знайти його герої, у вірі чи поза нею.

Його візуальна стратегія не розбиває сцени на легкі елементи розповіді, а розглядає їх як непоступливі факти. У цьому фільмі він відкриває та закриває багато уривків старомодними знімками райдужної оболонки, відтворюючи акт відкриття наших очей на світ, бачення його реальності та закриття їх знову. Існує багато фонової музики, частина з них невиразно духовна, частина - сахаринна, все це скоріше іронічно, ніж втішне. Спочатку вигляд виглядає темним і гнітючим, але його фільми живуть не в даний момент, а в повній тривалості, і останню годину я був чарівнішим, ніж під час трилера. Брессон не робить нічого, щоб зробити мене "подобається" священику, але моя співпереживання була терміново задіяна.

Брессон (1901-1999) був однією з найбільших постатей французького кіно. За 50 років він зробив лише 13 особливостей. Я бачив останню версію "L'Argent" на Каннському кінофестивалі 1983 року і згадую, що показ преси був несхожий на показ більшості режисерів; ви могли б подумати, що критики були в церкві. Іронічно, що його фільми глибше духовні, ніж, на мій погляд, будь-які інші. Він не вірив, але поважав віру і надію.

Не для його героїв втіхи охайних сюжетів та швидких розмов. Вони стикаються з екзистенціальною дилемою: Який сенс життя, коли його призначенням є смерть? У «Щоденнику сільського священика» молодий герой вітає поради, які він отримує від місцевого лікаря та старого священика сусідньої парафії. Лікар оглядає його, зауважує, що всі місцеві жителі були ослаблені алкоголізмом батьків, попереджає, що він недоїдає, закликає його, "обличчям до цього!" Священик (як це міг би лише французький священик) пояснює деякі свої проблеми тим, що не п’є кращого вина. Поради священика є добрими, практичними, пов’язаними з управлінням парафією. Він ставиться до юнака, як до сина. Ми відчуваємо, що він добрий старий і добрий священик, але з обережністю відданий доводить до небезпечних крайнощів.

Зірку цього фільму Клода Лейду навряд чи можна побачити як актора. У житті він був досить жвавим, і справді вів телевізійне шоу для дітей. Брессон мав відому теорію про те, що актори були "моделями". Він не вимагав від них дії, і справді раз за разом повторював постріл, щоб усунути видимі ознаки "дії". Сценарій, візуальна стратегія та монтаж включали б його історію. Актор не повинен здаватися надто ініціативним, оскільки його персонаж - це все-таки лише фігура, яку туди-сюди штовхає життя і доля. Це звучить як сувора художня дисципліна, але результат може бути очищаючим. Вийшовши з одного зі своїх фільмів, ви іноді можете побачити звичайний фільм, що діє як дурний: персонажі насправді вважають, що можуть вплинути на результат!

Такий фільм, як "Щоденник сільського священика", набирає сили, продовжуючись. Завжди існує відчуття, що Брессон точно знає, куди йде, і найпростіший спосіб туди дістатися. Розгляньте руйнівний ефект подорожі священика відвідати спеціаліста в Ліслі. Ми навіть ніколи не чуємо думки другого лікаря. Ми дізнаємось про це через журнал, читаємо вголос, оскільки про весь фільм розповідається ключові моменти. Вийшовши з кабінету лікаря, священик їде відвідати свого друга з семінарії, який зараз живе світським життям у злиднях через хворобу, і шукає цього чоловіка (який живе в гріху), бо він все-таки священик, і може запропонувати втіху і відпущення.

В одному ми впевнені, що «маленький сільський священик» дуже серйозно сприймає своє покликання та віру. Фільм також не ставить їх під сумнів. Йдеться саме про дилему, з якою ми всі повинні зіткнутися: Наскільки наші ідеї можуть підтримати нас у підході до смерті? Ідеї молодого священика, здається, підтримують його в останні моменти, але трохи раніше вони втішили його. Він залишає за собою світ жорстокості та дріб’язкової необізнаності. Він не зробив нічого гідного звинувачення.

Примітки: Рука та почерк у фільмі належать Брессону. "Щоденник сільського священика"виходить у національному випуску в 2011 році в новій цифровій презентації, замовленій до його 60-річчя. У своїй серії "Великі фільми" я також писав про "Кишеньковий злодій" Брессона та "Au Hazard Balthazar".

Роджер Еберт

Роджер Еберт був кінокритиком газети Chicago Sun-Times з 1967 року до своєї смерті в 2013 році. У 1975 році він виграв Пулітцерівську премію за видатну критику.