Народна медицина

Народна медицина існує стільки часу, скільки існує людина. Намагаючись впоратися із середовищем, яке часто було небезпечним, люди та їх предки почали розробляти способи зменшення болю та лікування фізичних та психічних проблем. Спочатку багато способів лікування цих проблем, безсумнівно, застосовувались методом спроб і помилок, використовуючи різні рослини та інші методи, отримані в результаті спостереження за тим, як тварини реагували на хвороби та травми та лікували їх. З часом окремі особи в сімейних та племінних групах стали більш кваліфікованими в допомозі хворим і пораненим, а деякі з них стали відповідальними за проведення цілющих церемоній, релігійних ритуалів та інших обрядів, призначених для забезпечення безпеки та здоров'я своїх громад.

Важливо розуміти, що деякі народні хвороби мають загальні симптоми, які лікують західні медики, тоді як інші симптоми західна медицина може не розуміти як такі самі речі. У попередньому прикладі відмова від процвітання має специфічний західний медичний підхід і підхід до лікування, який відрізняється від підходів тих, хто вірить у вирощування печінки.

Намагаючись зрозуміти народну медицину, ряд дослідників відзначають, що ці засоби часто вивчаються і передаються від батьків до дитини, і пояснення причинно-наслідкового зв'язку та лікування хвороби йдуть паралельно з цим навчальним процесом. Вони прийшли до класифікації народної медицини на чотири основні категорії: світ пацієнтів, світ природи, світ соціальних відносин і надприродний світ. Світ пацієнтів стурбований хворобами, спричиненими чинниками, над якими пацієнт має певний контроль, наприклад, дієтою, курінням, вживанням алкоголю та іншими способами поведінки. Природний світ включає проблеми, пов’язані з живими та неживими факторами, включаючи ті, що викликані мікроорганізмами та вірусами; укуси тварин; та фактори навколишнього середовища, такі як забруднення, пилок, отрути та стихійні лиха. Соціальний світ охоплює міжособистісні конфлікти, включаючи умови, спричинені тілесними ушкодженнями, завданими однією людиною іншій, стреси повсякденного життя, чаклунство та чаклунство. До надприродного світу належать хвороби, спричинені духами, предками чи богами, яких образили гріховною поведінкою, порушенням табу або іншими порушеннями належної поведінки.

Лікарі народної медицини використовують різні методи лікування недуг. Ці практикуючі люди називаються багатьма іменами, включаючи шамана, курандеро, кореневого лікаря, духівника, травника, цілителя, знахаря, кахуну та інші пов’язані з цим терміни. Кожен із них має певні підходи до лікування, які можуть включати молитву, танці, лікувальні трави, масаж, пітні ванни, карбування (процес розтирання шкіри металевою монетою), чашоутворення (лікування, що застосовується для витягування крові на поверхню шкіри шляхом засоби невеликої посудини з підігрівом, виготовленої з рогу, кераміки або бамбука), гарячі та холодні продукти та інші методи, які зазвичай не враховуються в сучасній біомедицині. Часто з цими практикуючими звертаються першими, коли член родини хворіє. До них легко дістатись, вони, як правило, поділяють одні й ті ж вірування причинно-наслідкового зв’язку із захворюваннями, приїжджатимуть додому вдень чи вночі, і коштують набагато дешевше, ніж відвідування клініки, лікарні чи лікарні. До практиків народної медицини також часто звертаються, коли домашні засоби не вдаються. Якщо терапевт також зазнає невдачі, тоді можуть відбутися консультації з біомедичною спільнотою.

Чарівні тварини також використовувались у народній медичній практиці. Частини тварин та побічні продукти використовуються для лікування певних хвороб або станів - пташині гнізда використовують для запобігання головного болю, зуб родимки можна носити на шиї для запобігання зубного болю, а свіжу шкіру ондатри використовують для профілактики застуди. Інші тварини, які, як вважається, мають цілющі властивості, включають жаб, змій, вугрів та дощових черв’яків.

Молитви також використовуються в народній медицині. В Аппалачській та південній культурі «пожежні лікарі» використовують молитву, щоб полегшити біль при опіках. У індіанських і азіатських культурах молитва використовується для лікування втрати душі або хвороби привидів. Молитва була науково вивчена, щоб визначити її наслідки для того, щоб допомогти людям оздоровитись чи почуватися краще, і є деякі докази того, що вона має значення в лікуванні хвороб та хвороб.

Інші засоби народної медицини показали свою ефективність. Одним із таких засобів є вживання йогурту з живою культурою для зменшення вагінальних дріжджових інфекцій.

Однак ефект плацебо може відігравати важливу роль у ефективності лікування. Сильна віра в певне лікування може дати позитивний результат, навіть якщо лікування, яке, як було науково доведено, не працює. У той же час деякі народні засоби, як і сучасні ліки, можуть мати серйозні, а іноді і смертельні побічні ефекти. Рослини, зібрані для лікування хвороби, можуть бути підготовлені неправильно, або неправильна рослина була зібрана разом із правильною, забруднюючи засіб. Деякі препарати можуть бути занадто сильними для деяких пацієнтів, особливо для немовлят або тих, хто ослаблений серйозною хворобою. Тому до використання будь-яких рослинних препаратів слід підходити з великою обережністю, навіть якщо вони придбані в магазині здорової їжі або в інших торгових точках. Фітопрепарати погано регулюються і можуть бути небезпечними для прийому.

Народна медицина існує поряд із сучасною медичною практикою і часто суперечить їй. Це пов’язано насамперед з тим, що воно дуже часто не відповідає тому, що науково відомо про причини хвороб та захворювань і що вважається найбільш ефективним медичним лікуванням. Для тих, хто користується та вірить у народну медичну практику, їхні знання отримані від поколінь інших, які застосовували методи лікування. Традиції народної медицини підкреслюють важливість рівноваги та гармонії в організмі. Дуже важливим є відчуття того, що кожна людина пов’язана із землею і космосом, як і переконання, що хворобу слід лікувати за допомогою усіх доступних ресурсів. Рослинні препарати, молитва, магія, дієта, фізичні вправи та належні соціальні відносини - все це життєздатний інструмент для збереження здоров’я. Для практиків громадського здоров’я важливим кроком у навчанні працювати більше є усвідомлення різноманітності переконань та практик у галузі охорони здоров’я, які можуть зустрітись серед тих, хто використовує більш традиційні підходи народної медицини, та здатність призупинити судження про тих, хто їх використовує. ефективно з різноманітними традиціями народної медицини, з якими вони стикаються у своїй практиці.

(дивитися також: Альтернативна, додаткова та інтегративна медицина; Китайська традиційна медицина; Культурна ідентичність; Митниця; Вірні цілителі; Спосіб життя; Шаманське зцілення )

Бібліографія

Бергнер П. та Хаффорд Д. (1998). Народні засоби: зцілення мудрості. Лінкольнвуд, Іллінойс: Publications International, Ltd.

Гельман, К. Г. (1994). Культура, здоров’я та хвороби: вступ для медичних працівників, 3-е видання. Брістоль, Великобританія: Баттерворт-Хайнманн.

Хафф, Р. та Клайн, М. (1999). Сприяння здоров’ю в полікультурних групах: Підручник для практиків. Тисяча Оукс, Каліфорнія: Sage Publications, Inc.

Джарвіс, Д. С. (1958). Народна медицина: Посібник лікаря Вермонта щодо міцного здоров’я. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт та Вінстон.

Сабах Г. та Самра З. (1993). "Бактеріальний вагіноз під час вагітності, оброблений йогуртом". Acta Obstet Gynecol Scand 72 (1): 17-19.