BJUnity

маючи співчуття. внесення змін.

ХТО МИ Є

Пола Басс

B.S. 1994, Початкова освіта; М.А. Викладання Біблії, 1998; Факультет BJES, 1998-1999

Загалом я провів десять років в університеті Боб Джонса. Багато хто запитував, чому я пробув там так довго, незважаючи на те, що у мене було таке відчуття, що "не зовсім вписується". Правда полягає в тому, що я хотів виправдати їхні сподівання, я хотів жити життям, вільним від гріха, і головне, я хотів прийняття. Щоб досягти всього цього, мені довелося приховати частину себе. Ось історія моєї подорожі до самовідкриття та прийняття.

Мої перші стосунки з жінкою були насправді влітку після першого курсу в BJU. Я залишився в школі працювати і моментально зв’язав з нею зв'язок. Ми дуже зблизилися, дуже швидко в усіх відношеннях. Це було чудово! Вперше я відчув повний зв’язок і щастя з іншою людиною. Тоді я вважав, що бути геєм - це неправильно, тому я придумав способи виправдання стосунків. Мене навчили, що гомосексуалісти є злими та шкідливими. Я знав, що ні, тому це мало означати, що це не стосунки лесбіянок, які формуються.

Врешті-решт вона залишила БДЖ після закінчення літа. “Друзі” зі школи запідозрили, що між нами щось сталося, і повідомили про мене начальнику гуртожитку, який зіткнувся зі мною. Я все заперечував.

Я був змушений побачити пана Джима Берга, тодішнього декана студентів, який порадив мені, що будь-який невизнаний гріх заважатиме мені мати стосунки з Богом. Це мене налякало, оскільки все, що я коли-небудь бажав, - це бути хорошою людиною. Врешті-решт я почав зізнаватися містеру Бергу у всьому, що міг придумати ... включаючи стосунки з моїм другом минулого літа.

Я думала, що містер Берг виключить мене зі школи (як це часто траплялося у таких випадках, як моя), але на мій подив він сказав, що тепер я можу розпочати свою «подорож до Бога» і відправив мене на обов’язкове «консультування» зі своїм гуртожитком керівник. Я відчував, ніби мені дають другий шанс стати досконалим християнином, яким я сподівався бути завжди. У своїх консультаціях ми ніколи не обговорювали дівчину, з якою я мав стосунки, або те, що це все означало. Єдине, що я пам’ятаю, було запам’ятовувати багато біблійних віршів, робити їй масаж спини та їсти разом локшину Top Ramen ™. Це було майже так, ніби вона думала, що те, що я зробив, було «надто жахливим», щоб навіть обговорювати його в цьому «консультуванні». Кожен міг бачити, як я щотижня заходжу до неї в квартиру на обов’язкове консультування, і я знав, що я став предметом багатьох пліток і спекуляцій, що мені зовсім не допомогло.

Мене злякала думка, що я можу бути геєм, оскільки все, що я чув, було те, що люди, які є геями, - це зло і гидота. З того, що я дізнався, якщо ти гей, це означає, що Бог відвернувся від тебе. Ти такий же, як і вбивця. Тож я не міг бути геєм. Коли вас знову і знову чомусь вчать люди, якими ви сліпо захоплюєтесь, ви вірите, що ці речі є правдою. Тож я схопив цей другий шанс і побіг із ним.

Я залишився в BJU і кинувся робити все, що міг, щоб бути схожим на “добрих християн”, яких нам подавали як приклад. Я подружився з молитовними капітанами та керівниками залів (ред.: BJU тепер називає їх постійними помічниками, але ці «капітани молитов» вже давно відіграють певну роль в ієрархічному дисциплінарному житті гуртожитків, і вони відповідають за повідомлення про адміністратори Університету, саме так вони просуваються через «духовну» ієрархію, контрольовану деканами студентів, чоловіків та жінок та їхнім бюро студентського життя), сподіваючись, що ніхто ніколи не розкриє мою таємницю. Я не хочу, щоб ви думали, що я прожив своє життя після цього моменту в повній депресії та ненависті до себе. Я також не хочу, щоб ти думав, що це було теж легке час у моєму житті. У мене було багато друзів, і мені було весело під час прогулянок та групових зборів, але теж було багато страху.

Я сприйняв думки про жінок і закопав їх глибоко в собі. Я просунувся вперед у своєму житті як “пряма християнка”. Хоча мені було весело, кожен день у мене постійно проходила одна і та ж думка: «Люди люблять мене лише тому, що не знають справжнього мене».

Мій старший курс, місіонерська родина Євангельських товариств (GFA) *, приїхала до одного з моїх класів. Вони шукали когось, хто приїде навчати своїх дітей до Мексики. Я завжди любив цю культуру і думав, що це буде чудова “християнська” справа. У глибині думки я знав, що вони шукають когось «кращого» за мене. На мій подив, вони попросили мене приєднатися до них.

Розумієте, під час усього цього процесу я завжди намагався бути “кращим” - бути таким, яким інші очікували від мене, і загалом бути цим “великим християнином”. Я в певному сенсі намагався надмірно компенсувати свої минулі вчинки в надії, що їх можна буде стерти.

Наступного року місіонерська сім’я вирішила повернутися до штатів і створити церкву в Новій Англії. Я не знав, куди піти, і послухався їхньої поради щодо повернення до BJU в аспірантуру. Вони сказали, що я мав би отримати ступінь магістра з викладання Біблії, щоб я міг зустріти симпатичного благочестивого чоловіка, який одружився б зі мною. Це мене зовсім не приваблювало, але я вважав, що це, мабуть, "правильна" справа. Тож я це зробив.

Я завів друзів, але ніколи не втрачав того відчуття, що насправді неважливо, скільки хороших друзів у мене було; як тільки вони пізнали справжнього мене, вони більше не сподобаються мені.

Дивно, але всі мої уроки Біблії того року, здавалося, притупляли мої стосунки з Богом. Все це було настільки механічно - лекції, молитви, дискусії. Все було зосереджено на дотриманні суворих наборів правил і перегляді людей, які цього не робили. Я насправді не знаю, як це пояснити. Думаю, я починав усвідомлювати легалістичну сторону бачення БЖУ церкви проти духовної сторони.

Після закінчення школи я чув, що початкова школа Боб Джонса, власна початкова школа університету, наймає. Я майже не подавав заявку, бо, знову ж таки, я не вважав себе достатньо хорошим. Я був впевнений, що вони наймуть лише тих людей, які були “справді добрими християнами”, як керівники залів тощо.

Коли вони найняли мене, я думав, що це дасть мені відчуття, що я "прибув". Це не сталося. Я знав, що за їхніми мірками я жив неправду. Я не знав, що ще робити, щоб позбутися цього відчуття, яке я ніколи не міряв би. Я продовжував приховувати, ким я був. Я боявся жити життям поза строгими стінами БЖУ - мене знову і знову попереджали про зло "світу".

Я прожив так близько року. У мене були близькі стосунки з парою друзів, але я знав, що ніколи не буду мати таких особливих інтимних стосунків, до яких я прагнув. Мої друзі говорили про одруження, але я знала, що не хочу цього. Мені було так сумно, знаючи, що я втрачу свої тісні стосунки з друзями, коли вони в підсумку зустрінуться з кимось.

Три конкретні речі призвели до того, що я в кінцевому підсумку зрозумів, що я хороша людина і що я дійсно відповідаю.

По-перше, на другому курсі викладання в початковій школі Боба Джонса я почав проводити час, спілкуючись із людьми, з якими познайомився б в Інтернеті. Це був інший світ. Саме в цей час я визнав собі, що я гей, і це ніколи не зміниться. Це також полегшило мені відчуття полегшення, коли я зрозумів, що більшості людей, що перебувають поза колами БЖУ, насправді все одно так чи інакше. Я знайшов нову надію, що, можливо, я зможу жити автентично, як я.

По-друге, того року я дав своїм учням папір «Знайомство з тобою», щоб заповнити перший тиждень школи. Одним із початківців речень було: "Я пишаюся собою, тому що _____". Дуже мало моїх учнів BJES у 6 класі почувались комфортно з цим завданням. Деякі з них незручно запитували, що я маю на увазі. Деякі запитували, чи не можна залишити це поле порожнім. Пара написала такі речі, як "Бог врятував мене" або "моя сестра може грати на кларнеті". Лише пара моїх студентів відчули, що можуть сказати щось хороше про себе.

Третім одкровенням за той час було, коли я прочитав книгу Фонтан від Айн Ренд. Це справді, дуже говорило зі мною. Головний герой непохитно відданий тому, хто він є і чим займається. Він не відчуває тиску, щоб змінитися, щоб вписатися у форму. Яка різниця була у способі мислення та буття Боб Джонса.

Я був схвильований ідеєю вийти і просто прожити своє життя, не намагаючись зробити інших людей щасливими тим, ким вони хотіли, щоб я був. Однак у той же час я справді злякався.

До того, як я зрозумів, що в мені щось інше порівняно з моїми друзями в школі, я не знав, що могло б бути життя поза школою. Було простіше просто придушити ці почуття і спробувати вписатись якнайкраще, що я міг. Як тільки я зрозумів, що збираюся піти за межі всього, у що я знав, у що вірити, почався справжній стрес.

Стрес від бажання піти, але не знаючи, як це стало майже нестерпним. Я перестав їсти і почав дуже швидко худнути. Люди почали хвилюватися і наказали мені звернутися до лікаря кампусу.

Під час першого візиту я сказав йому, що не маю уявлення, чому я худну і що ніщо особливо не напружує мене. Під час наступного візиту я схудла більше, і він сказав, що розглядає можливість заїхати до мене в клініку з порушеннями харчування. Він сказав, що не нормально худнути таким чином, якщо я не страждаю харчовими розладами або не переживаю справді стрес.

Врешті-решт я розповів йому про свою боротьбу. Я сказав йому, що вважаю себе геєм. Я думав, що як лікар він буде неупередженим, або скаже мені щось, щоб мені допомогти. Натомість він сказав мені, що мені потрібно негайно припинити спілкування з людьми в Інтернеті. Потім він або хтось із його офісу зателефонував і повідомив про те, що я йому сказав, адміністраторам BJES.

Одразу в школі відбулася велика зустріч. Там був директор, містер Сміт. Так само був віце-директор, проректор університету, та кілька людей, яких я навіть не знав.

Вони сказали, що якщо я вже сам себе "порушив", мені потрібно буде того дня залишити школу, і вони будуть збирати речі та відправляти їх мені по пошті. В іншому випадку вони дозволили б мені зайти після школи, щоб зібрати свої речі.

Це було страшно, але в той момент, коли я покинув кампус, я відчув негайне відчуття свободи. Я залишився з другом, який повністю прийняв мене таким, яким я був і є. Вона справді допомогла мені прийняти і себе.

Я переїхав у велике місто за пару годин від рідного міста і почав заводити нових друзів. Я звернувся до купки друзів ще в BJU. Одна з них мала дуже погану реакцію, коли вона називала мене різними іменами. Інші просто сказали, що будуть "молитися за мене", і залишались у мінімальному випадковому контакті.

Пола, Стефанія та Ніколас

З часом моя родина дедалі більше приймала. Моя дружина Стефані - ми одружились цього літа - і я їду залишатися з мамою кожні пару місяців. Вона привітала нас, коли ми побралися і знову, коли одружились. Вона навіть кличе маму Стефані до нашого сина Ніколаса і каже нам усім трьом, що любить нас. Зараз наші стосунки насправді досить хороші.

Десять років після виходу з БДУ я викладав у початковій школі. Перший рік мене закривали, бо я не знав, як люди відреагують. Я вийшов на другий курс там, і жодна людина ніколи не говорила нічого негативного про те, що я гей. Я справді не думаю, що для більшості людей це велика проблема.

У моєму житті є чудові люди. У мене є довгострокові друзі, які люблять мене такою, яка я є. Я не відчуваю потреби надягати фальшиву особистість, щоб люди сподобались мені.

Я живу своїм життям як я.

У мене чудова сім'я та чудові друзі. я люблю моє життя.

Для мене це нарешті стало кращим.

* Примітка редакції: Місія Асоціації стипендій Євангелія є неприбутковою комісією місії, тісно пов'язаною з Університетом Боба Джонса - її рада директорів практично ідентична БДЖ, а її президентом є Боб Джонс, III, канцлер університету Боба Джонса.

13 коментарів

“Я пишаюся собою, тому що .... моя сестра вміє грати на кларнеті ".

Я майже виплюнув каву. Це класично. Забавно, як одне маленьке висловлювання може дуже багато сказати про фундаменталістську християнську культуру.

Я вражений, але в той же час не зовсім здивований тим, що лікар BJU сказав вам про це адміністрації. Це доречно в моїй книзі, навіть за відсутності законів HIPPA. BJU знову і знову доводив мені, що вони роблять правильно ТІЛЬКИ тому, що існують закони. Якимось чином їх моральний кодекс дозволяє їм виправдовувати те, що вони хочуть зробити. Я радий за тебе, Поле, що ти знайшла спокій і прийняття. Так шкода за те, що вам довелося пережити, щоб нарешті це отримати.

Ми розуміємо, що Закон про переносимість та підзвітність медичного страхування став законом у Сполучених Штатах в 1996 році. Ми зазначаємо, що Пола покинула роботу в Університеті Боба Джонса в грудні 1999 року за обставин, описаних вище.

Джеффрі Гофман
Виконавчий директор
BJUnity

Я стурбований порушенням вашої конфіденційності щодо вашої розмови з медичним працівником. Ви коли-небудь підписували будь-яку відмову, що дозволяла ділитися цією інформацією - до візиту? Або люди в BJU раціоналізують обмін цією інформацією як "добре", оскільки, на їхню думку, це не медична, а духовна тощо ? Я думаю, що це схоже на те, що вони розглядали себе як повідомлення про злочин? ХВОРИЙ!

Так чудово читати ваше свідчення про самовідкриття та любов до себе. Я не закінчив БДУ, але брав участь у 1979-82 роках. Я виховувався в церкві, яка була такою ж легалістичною, як БДЖ, тому я також відчувала, що бути геєм не можна. Моя мама завжди цитувала вірш: «Я б хотіла, щоб молодші жінки виходили заміж, народжували дітей і були берегинями дому». Я не зрозумів, ким я був (або дозволив собі бути), поки мені не було 33 років. Я все ще боровся з тим, щоб бути християнином і бути геєм, але Бог був дуже терплячим зі мною і, вивчаючи Писання самостійно (бо нам завжди «казали», у що вірити), я зрозумів, що Бог створив мене за Своїм образом, і я є Його дитина. Ми зі своїм партнером 15 1/2 років відвідуємо місцеву церкву, яка є переважно геєм. 10 червня я був висвячений нашою церквою і служив там пастором. Я так рада, що ти визнав свою цінність для Бога і для себе, і що не залежить ні від того, що думають чи вірять інші.