Я хочу комфортного життя - все, що не так?

Написав Джуліан Панга

Джуліан виріс в Індії, а потім прожив в Австралії 12 років. Працюючи в банківській та фінансовій галузі в Мельбурні, він також працював старостою церкви, тренером місій та вчителем Біблії. У 2014 році він повернувся до Індії у відповідь на покликання Бога і в даний час бере участь у навчанні християнських робітників для ефективного служіння в індійському контексті. Він любить читати, слухати музику та довгі заміські драйви.

Що таке комфортне життя? Це достатньо для життя, трохи більше, ніж достатньо, або набагато більше, ніж вам потрібно?

З роками визначення комфортного життя змінювалося. Для старшого покоління, якщо покласти їжу на стіл, звести кінці до кінця і трохи заощадити на чорний день, це забезпечить комфортне життя. Однак для нинішнього покоління це найнеобхідніше.

Я пам’ятаю час, коли мої батьки могли собі дозволити лише мотоцикл - який більшість маленьких сімей в Індії використовують для щоденних поїздок. Кілька років тому я вирішив придбати їм невеликий секонд-хенд на свої заощадження. Але вони відчули, що машина непотрібна, і сприйняли її як розкіш, яка їм не потрібна. На їх думку, заощадження потрібно було відкласти на щось важливе. Однак, на мою думку, машина була абсолютно необхідною.

Це, мабуть, відображає переважаючі сьогоднішні настрої. У наш час загальноприйнятим або навіть необхідним є отримання більшого і кращого будинку чи машини, оновлення до останнього смартфона або поїздка на дорогі свята. Якщо ви йдете вулицями будь-якого столичного міста Індії (де найбільша кількість людей у світі від 10 до 24 років), зазвичай можна почути, як люди кажуть: «Я дорослий працюючий, тому можу дозволити собі кращий спосіб життя », Або« Що поганого в тому, щоб насолоджуватися комфортним життям? Це особистий вибір і нікому не шкодить ". Індійська молодь, разом з молодими людьми у всьому світі, застосовує спосіб життя більше - більше грошей, більше комфорту та більше розкоші.

Однак, на моє зауваження, ті, хто має більше, ніж потрібно, ніколи не здавалися справді щасливими. З іншого боку, ті, у кого, здавалося б, менше - наприклад, сім'я з шести людей з мізерними речами, втиснутими в розбиту халупу в нетрях Йоганнесбурга, або сім'я з п'яти людей, які намагаються отримати наступний прийом їжі 10 на 10 пішохідна хатина в міській нетрі в Бангалорі, Індія - мають більші посмішки та серця, ніж ті, у кого багато. Це для мене підкріплює той факт, що багатство та зручності ніколи не можуть придбати справжнього щастя.

Тим не менш, це спостереження навряд чи стримує нас - навіть християн - від пошуку більшого в житті. Отже, виникає питання: чи є щось погане у бажанні комфортного життя?

Щоб відповісти на це запитання, я хотів би поміркувати над цими п’ятьма аспектами життя:

1. Наша залежність

Почнемо з розгляду двох популярних уявлень про комфортне життя: одне лише з найнеобхіднішим та одне з надмірною розкішшю. Хоча Біблія не має нічого проти того, щоб ми шукали основні речі життя, такі як їжа, одяг та притулок, варто зауважити, що Ісус каже нам не турбуватися навіть про ці речі, оскільки Батько знає, що вони нам потрібні і дасть їх нам, якщо ми лише запитуємо (Матвія 6: 25-34, 7: 7-11). Господня молитва влучно висловлюється: Дай нам сьогодні наш хліб насущний. Урок тут полягає в тому, щоб залежати від Бога і лише від Нього для наших щоденних потреб.

Однак Біблія засуджує любов до грошей і прагнення багатства. Непомірне бажання розкішного життя може спонукати людину шукати багатства за будь-яку ціну. Ця одержимість може мати серйозні наслідки, оскільки Ісус говорив про легкість, з якою верблюд може пройти крізь вушко голки порівняно з багатим чоловіком, який входить у Боже царство (Луки 18: 24-25).

Якщо отримання комфорту означає, що ми покладаємось на себе більше, ніж на Бога, і змушує гордість, его і самодостатність зростати, тоді нам слід уникати цього. Однак комфортне життя як таке не є гріховним. Важливо те, чи направляємо ми своє багатство на благо інших, а не себе. Бо коли ми робимо це навмисно, ми справді демонструємо свою залежність від Бога.

2. Наша місія

У Луці 9:58 Ісус сказав, що лисиці мають діри, а птахи повітряні гнізда, але Сину Людському немає де покласти голову. Тут Ісус говорив про те, як Йому самому бракувало навіть найнеобхідніших життєвих потреб. Однак це не заважало Йому проповідувати і навчати, зцілювати хворих, забезпечувати бідних та піднімати злиднів, маргіналів та безпорадних. Він виконував місію свого Батька і не надто спокійно їхав по дорозі.

Хіба ми самі не беремо участі у Божій місії? Так, ми є, і це місія на все життя, яка вимагає нашої всесвітньої уваги та відданості. Отже, якщо наші земні заспокоєння відволікають нас або стримують нас від узгодження з Божою місією у світі, то нам потрібно зробити паузу, поміркувати та перекласти своє життя з Божим серцем. Утримання Божої місії в центрі нашого життя допомагає нам більше зосереджуватися на вічних винагородах, ніж на тимчасових здобутках.

3. Наша відданість

У розповіді про багатого молодого правителя (Марка 10: 17-27), відповідь Христа на його запитання про те, як успадкувати вічне життя, полягав у дотриманні заповідей - на що він відповів, що дуже старанно дотримувався їх усіх з юності . Потім Ісус зазначив, що, можливо, він дотримувався тих заповідей, які стосувались його стосунків із сусідами, він грубо нехтував тими, що говорили про його стосунки з Богом. Простіше кажучи, він любив своє багатство більше, ніж любив Бога, і це різко вплинуло на його стосунки з Богом. Основною частиною питання було питання його серця, і, як йдеться в історії, він пішов сумний, не бажаючи виправити це.

У Матвія 6:24 Ісус також сказав, що не можна служити і Богові, і грошам. Ця людина любила б одне, а ненавиділа іншого, або віддана одному, і зневажала іншого. Отже, якщо комфортним життям є те, що орієнтоване на гроші і заважає нам ближче пізнати і відчути Бога, то ми ризикуємо втратити своє перше кохання і відчужитися від Нього. Бог заслуговує ні на що менше, як на нашу віддану відданість.

4. Наша служба

Ісус не два рази замислювався, коли знімав верхній одяг, брав таз з водою та тканину і нахилявся, щоб обмити ноги Своїм учням (Іван 13: 1-17). Він практично продемонстрував, що таке справжня смиренність і як нам слід вважати інших кращими за себе. Як і Ісус, ми маємо ставитись щиро шанувати Бога, жити безкорисливо і щедро дарувати.

Тож замість того, щоб накопичувати багатство чи комфорт для себе, чому ми не використовуємо доступні навколо нас можливості виявляти любов і служити тим, хто серед нас менш привілейований? Врешті-решт, наша дана Богом відповідальність за турботу про бідних, пригнічених, маргіналізованих, осиротілих та вдів серед нас. Віра, продемонстрована через жертовне служіння, утримує наше життя безладною, а наші серця охочими та податливими для використання Учителем.

5. Наше задоволення

На сьогодні майже неможливо залишатися задоволеним у світі, який сприяє самозадоволенню. Цар Соломон в Екклезіясті 5:10 сказав, що той, хто любить гроші, ніколи не має достатньо грошей, а той, хто любить багатство, ніколи не буде задоволений. Але подібно до того, як апостол Павло навчився бути задоволеним за будь-яких обставин (Філ. 4:11), ми також можемо навчитися бути задоволеними, якщо спочатку вдячні за Божі благословення. Замість того, щоб турбуватися про те, чого ми не маємо, давайте будемо задовольнятися тим, що нам дав Бог.

Провівши 12 років в Австралії, де я мав прибуткову роботу і прожив комфортне життя, я кинув все це у відповідь на Божий заклик і повернувся до Індії, щоб служити в християнському служінні. Мене часто запитують: Чому я прийняв таке рішення і зробив цей величезний крок "назад" - як це називали деякі?

Це тому, що я зрозумів, що речі цього світу ніколи не задовольнять. Вони лише утримують нас від тяги до більшого, врешті-решт ведуть нас по низхідній спіралі розчарування, розчарування та руйнування. Я виявив, що можу знайти справжню мету та задоволення лише тоді, коли я прикую погляд до Господа - джерела всього, що маю.

Тож, зрештою, питання полягає не в тому, чи можемо ми жити комфортно, а в тому, чи живемо ми життям, яке справді подобається і всіляко шанує Бога.