Маймоніди та музика

Маймонід, великий арабський філософ ХІІ століття, є одним із найбільш шанованих голосів в історії рабинської думки. Народившись в Кордові, Іспанія, виховуючись у Фесі, Марокко, рабин Моше бен Маймон провів більшу частину життя, живучи та працюючи у Фустаті, Єгипет. Маймонід був успішним лікарем, відвідуючи великого Салад ад-Діна (Саладіна), засновника і султана династії Айюбідів. На додаток до своєї медичної майстерності, з позиції центральної фігури рабина, Маймонід написав і опублікував кілька праць з єврейського права та гуманістичної філософії, а також відповів на незліченні запитання далеких єврейських громад у всьому арабському світі у формі responsa (рабинські відповіді ).

маймоніди

У “Маймоніді про прослуховування музики” [1] Х.Г. Фермер розглядає два відповіді Маймоніда, спеціально зосереджені на музичному вираженні в єврейському житті: додавання пійютим (священних івритських віршів) до стандартного літургійного матеріалу та допустимість споживання світських тематична музика. Ці responsa (спів. Responsum) важливі для наших цілей, оскільки Маймонід, який вважається одним з найважливіших мислителів в єврейській історії, має думки, що відображають особливу чутливість сефардів.

Другий Респансус стосується безпосередньо прослуховування світської музики. Представивши, мабуть, підтримку стримування та придушення слухання євреєм, Маймонід розумно приходить до висновку, що протистояти потрібно не музиці, а тому, хто слухає музику. Маймонід вірить, що звук музики є виявом Бога - як і все на світі - і що саме людина псує цей звук своїми домішками контексту. Висновок є тонким, але вирішальним. Уточніть своє я - слухача - для того, щоб він міг отримати благословення від музики.

У цих виданнях Маймонід нагадує допитуючим, що кожен єврей несе особисту відповідальність бути обізнаним і підключеним до сили почуттів - в даному випадку почуття слуху. Не потрібно діяти зі страху, щоб він не відрізав тих самих інструментів, за допомогою яких він повинен сприймати велич, славу та велич Бога через Його творіння. Маймонід, однак, визнає, що в людині існує небезпека стати самовдоволеним у культивуванні цих почуттів або ще гірше, стати пихатим у вираженні цих почуттів. Щодо музики, треба цінувати музику, навчившись взаємодіяти з нею на вищій площині сумлінності щодо слуху та наслідків, які вона чинить на свою душу. І при виконанні літургійних практик синагоги сила, яку має музичний вираз у контексті спільної відданості.