Афродізія

Іноді у вашого покірного господаря запитують, чому Афродізія знаходиться в «саду сибариту». Чому таке незрозуміле слово, і чому не щось більше людей вже має якесь значення?

Ну, давайте розглянемо основну ідею тут: Цей маленький куточок Інтернету присвячений приємній дискусії щодо всіх основних задоволень та їх накладання. Афродізіаки, наприклад, є перекриттям їжі та любові. Тоді ми хочемо слово, яке загалом охоплює подібні речі. Зауважте, що слово “афродизіак” та його перестановки досить ретельно використовувались як доменні імена. Також було б непогано вказати на більш широкий інтерес. Проблема в тому, що більшість інших слів або не є правильними, або несуть багаж:

епікур: людина, яка отримує особливе задоволення від вишуканих страв та напоїв. Це хороший варіант, якщо його також досить зловживати, навіть якщо він конкретно стосується їстівності в наші дні. Нещодавно це означало "той, хто присвячений чуттєвим насолодам" - це майже ідеально! Однак я вирішив проти цього не лише через надмірне використання доменних імен, але й тому, що, як вже згадувалося в інших місцях, справжня їжа та напої у знаменитому саду Епікура були досить м'якими. Його, чесно кажучи, дуже погано використовували нащадки, а вороги неправильно представляли. Я великий шанувальник Епікура, але дві дуже різні версії його спадщини, приємні, як і кожна, роблять його ім’я занадто важким для використання, не плутаючи.

сладострастний: людина, віддана розкоші та чуттєвому задоволенню. Це абсолютно ідеально, принаймні у визначенні. Однак - і це лише моя вина - мені ніколи не подобалося звучання цього слова. У ньому є конотації, на які я не можу покласти пальця, але не дуже люблю. Я вважав "відчувати", оскільки це слово, яке просто означає, що річ має фізичні відчуття, оскільки воно також може бути використано (неясно) як синонім сладострасного. Ні, насправді це не дуже вдале використання.

сенсуаліст: людина, віддана почуттям або апетитам. Це дуже гарне слово, синонім більшості перелічених тут, принаймні у цьому визначенні. Однак сенсуалізм - це також філософське поняття, яке проголошує органи чуття найважливішою формою пізнання. Я не обов'язково не погоджуюсь, але я потрапив у бур'яни так швидко, намагаючись зрозуміти, чи це застосовно, що я вирішив, що це заплутає.

гедоніст: людина, яка вважає, що досягнення задоволення - це найголовніше в житті. Очевидно, що це визначення цілком підходить для списку тем нашого Саду. Однак, як і багато інших записів, у ньому є дуже сильні відтінки безглуздого пошуку задоволення, дурного, анімалістичного розпусту, і я волів би ухилитися від цього, якщо зможу. Про “Libertine” не може бути й мови з подібних причин.

сибарит: людина, яка потурає своїй прихильності до чуттєвої розкоші. Сибарити (вихідці з Сибаріса, давньогрецького міста на півдні Італії) були стереотипними як шукачі насолоди та розкоші, і це слово продовжує існувати як прикметник, по суті, гедонізму і донині. На цьому етапі моїх пошуків мене дратувало те, що всі найкращі слова були або ретельно взяті, або несли сильний негативний (або, принаймні, неправильний) відтінок. Порівняно небагато людей навіть чули слово "сибарит", і тому жодна проблема не була на рівні інших варіантів. Тоді відповідь на вихідне запитання полягає в тому, що я вибрав його, оскільки це незрозуміле слово і тому не має додаткових прихильностей до читача.

Так, мене точніше характеризують як епікурейця, саме тому на зображенні вгорі міститься цитата із садових воріт Епікура. Мене також можна охарактеризувати як сенсатора в дуже неясному значенні того, хто по суті збирає сенсації. Мій інтерес до отримання задоволення перевищує інтерес до його поширення, і я не впевнений, що є слово для цього. А поза Епікуром, я не знаю про іменовану філософію, яка дуже наближається до моєї власної.