Нормалізація Ізраїлю - огляд книги мигдалевого дерева, автор Васі Влазна

Нормалізація Ізраїлю - огляд книги «Мигдальне дерево»

Автор Ваці Влазна

04 вересня 2013 р
Countercurrents.org

Єврейська американка, Мигдальне дерево Мишель Коен Корасанті має бути перейменовано в "Нормальне дерево", оскільки, як Шахада, дерево є свідком з 1947 року звичайних щоденних жорстокостей ізраїльських окупантів Палестини, і головним чином тому, що загальна мета автора це нормалізація незаконної окупації шляхом повороту кожної палестинської щоки.

Колись у цій безглуздій сахаринній казці були два брати Ічмад та Аббас; ДОБРИЙ палестинець, який завдячує своїм щастям ізраїльтянам, і поганий палестинець, який чинить опір насильницькій окупації Ізраїлю.

Обидва брати стали жертвами жорстоких дій Ізраїлю, але автор обирає для них різні шляхи. БЛАГИЙ брат, на жаль, як і багато діаспорських палестинців, стає на шлях найменшого опору, тобто не робить нічого, крім як піклуватися про своє. БЕЙД Брат йде шляхом політичного та збройного опору від імені всього свого народу.

Зразковий брат за дотримання ізраїльського статус-кво винагороджується здійсненням американської мрії; престижна університетська кар'єра, відпочинок на приватних пляжах Коста-Брави та Гамптонса, покупки в Парижі, придбання кабріолетів Мерседесів для племінників, проходження родини через університет та кінцева винагорода - Нобелівська премія. Це просто показує, куди може призвести співпраця з Ізраїлем, навіть якщо ціна - це втрата душі.

Іхмад в дитинстві люблячий і щедрий душею. Однак, дорослий, він нестерпний американізований сноб. Він ідеалізує свою мертву єврейську американську дружину Нору, “мого єврейського ангела із золотистим волоссям” (як і автор), і соромиться своєї другої дружини Ясмін, невігласної палестинки з його села; феміністки всього світу будуть в захваті, дізнавшись, що саме кулінарія Ясмін зрештою видає її за прийнятну дружину, хоча вона завжди буде в тіні блиску Нори, краси, розуму, гуманітаризму, активності, мужності, творчості, освіти. і т. д. і тошнота.

Пізніше, із чистим янким онуром, сер Ічмад, після 50 років відчуження, їде в Газу, щоб врятувати свого неповноцінного брата: «Дивно було бачити Аббаса та його родину в їх зношеному одязі, що їли фарфор із срібним посудом та кришталевими водними келихами. . " але навіть він, як і американський уряд, безсилий проти нещадного контролю Ізраїлю над Палестиною.

Типовий для долі антагоністів, БЕЙД Брат, очевидно «засліплений ненавистю», опиняється «калікою-старим», що живе в переповненому негідному будинку з мурованої цегли в Газі, найнебезпечнішому місці на землі - це, як він вважає, відповідає йому. Палестинці остерігайтеся.

Аббас і Мама протистоять Іхмаду та його батькові Бабі (навіть по расистській лінії, маючи темнішу шкіру); "Вона насправді пишається Аббасом. Як вона могла пишатися ним за належність до партії, яка вважала, що насильство було необхідним для визволення?"

Ічмад - дражливий жалюгідний герой і справді син його батька. Баба є втіленням самовпевненої поваги до сіоністської могутності. Його єктенія прощення, яку повторює святий Іхмад, не має жодного відношення до активістської філософії ненасильства, яка передбачає дії, спрямовані на виправлення несправедливості, або зусилля примирення палестинських та ізраїльських активістів, таких як "Комбатанти за мир". Ічмад і Баба - архіпасивісти (а не пацифісти) перед величезною несправедливістю.

Незважаючи на сімейні катастрофи Ічмада під жорстокою окупацією Ізраїлю в 1948-2010 роках. викрадені благополучні родини апельсинових садів, розширена сім'я змушена потрапити в табори біженців, його маленька сестра Амал розірвана на шматки в ізраїльському мінному полі, ще одна маленька сестра, Сара помирає під час вторгнення дому в Ізраїль, його батька катували і ув'язнили протягом 14 років нічого сім'я збідніла, він сам і брати та сестри приречені на дитячу працю, два будинки зруйновані, його молодший брат постійно і болісно покалічений єврейським поселенцем, його дружина розчавлена ізраїльським бульдозером. Іхмад затьмарює терпіння Йова та прощення Ісуса його хворобливою солодкою святістю.

І можна було б пробачити думку, що Іхмад, мабуть, впав у самовимушену політичну кому за 62 роки палестинського гноблення, що включало війну 1967 р., Створення ООП, війну Йом Кіппур, ліванську війну 1-го та 2-я Інтифада, Осло, Кемп-Девід, переворот проти Хамасу, Анексійна стіна, розширення незаконних поселень на вкрадених землях, громадянська війна в Газі, операція "Литий свинець", десятки тисяч палестинських полонених, мільйони знищених оливкових дерев, знесення тисяч будинків та нескінченні сльози та горе за вбитих, калічих, голодних, холодних, безробітних, травмованих, потрапили в пастку палестинців. За його словами, "Останнє, що я хотів зробити, - це розмовляти про політику".

Тим часом Коен Корасанті наказує БАД Аббасу невтомно служити десятиліттями разом із ворогом Ізраїлю Джорджем Хабашем, засновником Народного фронту визволення Палестини (ПФЛП), який керував збройною боротьбою та викраденням літаків:

"Коли ми викрадаємо літак, це має більший ефект, ніж якби ми вбили сотню ізраїльтян у бою", - сказав Хабаш німецькому виданню "Der Stern" у 1970 році. "Протягом десятиліть світова громадська думка не була ні за, ні проти палестинців. Це нас просто проігнорувало. Принаймні зараз світ говорить про нас ". (Грейс Халселл, WRMEA)

За словами пропагандиста Другої світової війни, Річарда Х. С. Кроссмена, "[спосіб] доброго пропаганди ніколи, здається, не проводить його взагалі". Художник-фантаст не обмежується справжніми іменами, тому цілеспрямований вибір імен Коеном Корасанті відіграє упередження читача.

Ічмад означає «високо похвалений», «постійно дякую Богові»; Аббас означає «суворий» «суворий»; ‘Лев’; Нора означає «світло», а «Справедливість» - ім’я єврейської подруги Нори; Чоловіком Юстиції та ізраїльським професором/колегою Нобелівської премії Ічмада є Менахем Шарон.

Для кожного палестинця це ім’я мало б кримінальний відтінок; «Менахем» - це ім’я Бегіна. Менахем Бегін, колись глава сіоністської терористичної групи Іргун, відповідальний за вибух у готелі "Кінг Девід", згодом став прем'єр-міністром Ізраїлю. Його коментар про різанину в Дейрі Ясін дає уявлення про його моральне бачення: "Різанина була не лише виправданою, але і не було б держави Ізраїль без перемоги під Дейр Яссіном". (Нью-Йоркський єврейський бюлетень, жовтень 1960 р.) '

А «Шарон» - нагадування про героя Ізраїлю, генерала Аріеля Шарона, співучасника різанини в Сабра і Шатіла і шаленого поборника незаконних поселень; "Кожен повинен рухатись, бігати і захоплювати якомога більше (палестинських) вершин пагорбів, щоб збільшити (єврейські) поселення, тому що все, що ми зараз беремо, залишатиметься за нами. Все, що ми не схопимо, піде їм".

І отже, згідно перевіреного і правдивого методу ефективної пропаганди, ці імена з їх позитивними та негативними відтінками, прикріпленими до персонажів, безперервно вбудовуються у свідомість читача.

До того часу професор Менахем Шарон був тим самим військовим командиром, який явно побив Бабу в присутності переляканого 12-річного Ічмада. Це межує з дивним, як прощення стипендії в Єврейському університеті може зробити людину. Врешті-решт, непохитна свобода, яка бореться із жорстоким запереченням Аббаса проти співпраці з ворогом, коли стипендія затримується для його онуків, «Він сказав мені, що сподівається, що одного разу його онуки зможуть вчитися в Сполучених Штатах». Deus ex machina знову вражає.

З іншого боку, навчання в Америці є більш прагматичним, ніж збереження надії на навчання в університетах у вільній Палестині.

Я виявив, що експлуатація смерті Рейчел Коррі Коеном Корасанті морально непристойна. Єврейська дружина Ічмада, Нора, розчавлена ізраїльським бульдозером, намагаючись не допустити знесення будинку його сім'ї. Ізраїльський водій неявно вибачений - тому що Нора втрачає опору і потрапляє під машину (ой!), І - будинок повинен був бути зруйнований, оскільки поганий брат Аббас "брав участь у терористичній організації".

Однак Рейчел Коррі була холоднокровно вбита водієм ізраїльського бульдозера, солдатом, який, разом із Державою Ізраїль, був викрито виправданий ізраїльським суддею в серпні 2012 року.

Беззаперечна довірливість Іхмада робить його ідеальним апологетиком Ізраїлевих військових злочинів, що не захищаються;

«Я став більш рішучим, ніж будь-коли, вивести Аббаса з сектора Газа, знайшовши кліп на YouTube, де експерт з білого фосфору пояснив, як його використовували ізраїльтяни в Газі. Ізраїльські військові підривали повітря білими фосфорними снарядами, нібито намагаючись створити димову завісу біля табору Джабалія, найбільш густонаселеного місця на планеті. Але експерт пояснив, що день, коли вони здійснили спробу, був настільки неймовірним вітряним, що не вдалося створити димову завісу. Натомість полум’яні гранули пішли на цей густонаселений цивільний район ”.

Незважаючи на всі авторські професії симпатії та права до палестинців, по суті «Мигдальне дерево» підкреслює уроки Оруелла: співпраця вигідна, а опір марний; співпраця тепла і нечітка, а опір - ненависть і тероризм; ізраїльські солдати - це люди, а палестинці повинні брати військові злочини та злочини проти людства на підборіддя; Ізраїль є жертвою палестинської загрози для своєї безпеки,

"Ізраїль хоче безпеки, перш ніж зможе укласти мир". "Мир приносить безпеку. Безпека не приносить миру '. Я подумав про слова Далай-лами, які висіли у фойє Юстиції. Це звучало приблизно так: "Якщо ви хочете відчути мир, надайте його іншому, а якщо хочете почуватись у безпеці, змусьте іншого почуватися в безпеці".

Опанувавши уроки книги, усі впокілі палестинці, що залишились, весело збиратимуть речі, весело передаватимуть ключі Ізраїлю, а потім радісно танцювати дабке аж до Нобелівської валгалли в Стокгольмі.

Доктор Ваці Влазна є координатором юстиції у справах Палестини. Вона була радником з прав людини команди GAM у другому раунді мирних переговорів в Ачеху, Гельсінкі, лютий 2005 р., А потім принципово вийшла. Вейсі був координатором лобі юстиції Східного Тимору, а також працював у Східному Тиморі з UNAMET та UNTAET з 1999-2001 рр.