Мудреці Талмуду про їжу та їжу

Коли Гіллель Старший припиняв [навчати] своїх учнів, він ходив, і вони ходили з ним. Сказали йому учні: "Учителю, куди ти йдеш?" Він сказав їм: "Я збираюся зробити доброту гостю в своєму домі". Вони сказали йому: "Щодня ти маєш гостя?" Він сказав їм: "Хіба ця бідна душа не гість у тілі? Сьогодні вона тут, завтра її немає".

(Мідраш Рабба, Вайкра 34)

Приказка говорить: "Живіт ноги ноги"

(Мідраш Рабба, Берейшит 70)

Коли існував Святий Храм, Вівтар спокутував Ізраїль; сьогодні стіл людини спокутує його.

(Талмуд, Берашот 55а)

Той, хто їсть повільно, живе довго.

(Талмуд, Берашот 54b)

Світ може жити без вина, але він не може жити без води; світ може жити без перцю, але не може жити без солі.

(Єрусалимський Талмуд, Хорейот 3: 5)

"Велике їсти, бо віддаляє тих, хто поруч, і зближує тих, хто далеко".

(Талмуд, Синедріон 103)

Щодо хліба було сказано чотири речі: на хліб не можна класти сире м’ясо, не слід пропускати повну чашу за хліб, не слід кидати хліб і не підпирати миску шматочком хліба.

(Талмуд, Берашот 50b)

Рабин Меїр каже: Дерево, з якого їв Адам, було виноградною лозою, бо немає нічого, що накладало б на людину горе, як вино.

Рабин Іуда каже: Це була пшениця, бо дитина не має знань називати «Батьком» і «Матір’ю», поки не спробує зерна.

Рабин Неемія каже: Це була фіга - те, що спричинило їх загибель, було також їх виправленням, як написано (Буття 3: 7), "І вони зшили листя фіги.

(Талмуд, Синедріон 70a-b)

Коли Ной взявся за посадку, прийшов сатана, став перед ним і сказав йому: "Що ти садиш?" Він сказав: "Виноградник". Сказав йому сатана: "Яка його природа?" Він сказав: "Його плоди солодкі, будь то вологі чи сухі, і з них готують вино, яке приносить радість серцю". Сказав Сатана Ною: "Ти хочеш, щоб ми, ми з тобою, посадили це разом?" Ной сказав: "Так".

Що зробив сатана? Він приніс ягня і зарізав його над лозою; тоді він привів лева і зарізав його над ним; тоді він приніс мавпу і зарізав її над нею; тоді він приніс свиню і зарізав її над нею; і він полив лозу їхньою кров’ю. Отже, він натякнув на Ноя: Коли людина випиває одну чашку, він схожий на ягня, скромний і лагідний. Випивши дві чашки, він стає могутнім, як лев, і починає говорити з гордістю, кажучи: "Хто порівнює зі мною!" Як тільки він випиває три-чотири чашки, він стає мавпою, танцює, базікає і ганьбить рот, і не знаючи, що робить. Коли він напивається, він стає свинею, забрудненою грязюкою і ковтаючись у бруді.

Не слід говорити під час їжі, щоб дихальна труба [не приймала їжу] перед стравоходом і не загрожувала її життю.

(Талмуд, Тааніт 5б)

Саїд Рав Амі: У навчальному залі надайте перевагу мудрості; за столом, надайте пріоритет віку.

(Талмуд, Бава Батра 120а)

Наші мудреці навчали: Той, хто їсть на вулиці, порівнянний із собакою. Є ті, хто каже, що він позбавлений права бути свідком.

(Талмуд, Кіддушин 40б)

В одязі, який ти зварив горщик для свого господаря, не подавай чашку своєму господареві.

(Талмуд, шабат 114а)

Хліб слід їсти на мечі.