«Матильда», єретична для деяких в Росії, здебільшого викликає хихикання

МОСКВА - Коли вона нарешті з’явилася під час передвипускного показу у вівторок ввечері в Москві, одна з найбільш очікуваних сцен російського кінематографа цього року не викликала тривоги, як припускали критики, а кілька хихикань.

У цій сцені балерина виставляє свої груди молодому Миколі II, який мав стати останнім царем Росії, під час вистави на сцені пітерського Маріїнського театру.

Казали, що це було випадкове розпушення трико. Але, як розповідає фільм "Матильда", це була не суттєва несправність гардеробу, а така, що призвела до любовних стосунків між майбутнім царем і балериною Матильдою Кшесінською.

Проблема сьогодні полягає в тому, що Російська православна церква канонізувала Миколу II у 2000 році: багато православних християн вважають цю сцену та припущення царя про дошлюбні стосунки образливими до точки єретичності.

В результаті фільм зазнав погроз, підпалів театрів та закликів до заборони. Поліція ненадовго затримала семи активістів біля кінотеатру "Жовтень" у вівторок ввечері, повідомляє інформаційне агентство "Тасс", а розповсюджувач фільму звернувся з проханням захистити поліцію для його відкриття в країні в четвер та на вихідних.

Однак більшість росіян - і, звичайно, тих, хто був на показі у Москві у вівторок - мало або зовсім не ображаються на трохи наготи в драматичному костюмі.

"Знаменита сцена, в якій Матильда Кшесінська оголює груди прямо на сцені імператорського театру, викликала не тремтячий, а тихий сміх", - пише Gazeta.ru, веб-сайт новин. "Це, здається, показує, наскільки далека сучасна Росія від епохи" царів.

І все ж протягом останніх років уряд президента Володимира В. Путіна майже закріпив консервативне православне християнство як державну ідеологію і відступив перед церквою з питань культури, влаштувавши перетягування каната за вихід фільму.

Випуску трейлерів на початку цього року було достатньо, щоб спровокувати підпали на кінотеатр в Єкатеринбурзі та на дві машини біля московського офісу адвоката, що представляє Олексія Учителя, режисера фільму. Німецький актор, який зіграв Миколу II, Ларс Ейдінгер, та польська актриса, яка зіграла пані Кшесінську, Міхаліна Ольшанська, відмовились від участі у прем'єрі в Росії, турбуючись про свою безпеку.

На показі у вівторок опоненти стояли з іконами та портретами Миколи II, а деякі читали молитви. Одна жінка тримала табличку із написом: "Матильда наклепів на помазанця".

Один бородатий демонстрант намагався передати одному з акторів фільму Євгенію Міронову монети, що представляють 30 срібників, які Іуда заплатив за зраду Ісусу, повідомляє Gazeta.ru.

Серед протестуючих груп були "Царський хрест" і "Сорок сорок", останні посилання на видатність релігії та велику кількість церковних цибульних куполів у середньовічній Москві (їх було 1600, 40 разів 40).

На показі в понеділок у Санкт-Петербурзі, у тому самому Маріїнському театрі, де розгорталася значна частина сюжету фільму, біля десятка православних активістів та монархістів стояли надворі, тримаючи плакати із повідомленнями: «Руки геть від російського царя» та «Цар повернеться» і навести порядок ».

З іншого боку цієї російської культурної прірви, троє молодих антиклерикальних активістів також з’явилися, тримаючи табличку із написом: «Ми врятуємо вас від православних терористів».

Насправді влада зробила крок для придушення протестів, заарештувавши лідера групи, яка погрожувала насильством через цей фільм, "Християнської держави", припускаючи, що в цьому випадку проправославні активісти зайшли занадто далеко, навіть за мірками Кремля.

У Москві напади викликали тривогу в художній спільноті, яка боїться повернення радянської цензури, і спонукали десятки режисерів підписати відкритий лист протесту.

Пан Учітель сказав, що фільм зображує справу, яка широко задокументована в архівах і загальновизнана істориками. Цар, сказав пан Учитель, став святим за свою мученицьку смерть перед більшовицьким розстрілом, а не за те, як він прожив своє життя.

У реальному житті Матильда мала щось на Романових. Пані Кшесінська не тільки мала стосунки зі спадкоємцем, але й зустрічалася з двома його двоюрідними братами і врешті-решт одружилася.

Микола II закінчив роман, коли одружився на пристойній королівській нареченій, німецькій принцесі, вчинок, який іноді трактували як вибір трону замість любові. Як би там не було, історики кажуть, що його випадковий стиль правління допоміг закласти основу для комуністичної революції в країні рівно століття тому.