Джеймс Хеннахам "Смачна їжа"

Коли ви купуєте самостійно рецензовану книгу через наш веб-сайт, ми заробляємо партнерську комісію.

Тед Дженоуейз

Коротше кажучи, Ханнахаму ніколи не бракує амбіцій - і він має намір розповісти широку американську казку, яка однаково походить із "Розповіді про життя Фредеріка Дугласа" та "Винограду гніву". На відміну від тих класиків полону та експлуатації, Ханнахам активно чинить опір, дозволяючи своїм героям бути примірниками, історії яких розкривають більшу систему, сформовану проти невинних. Натомість Дарлін і Нат - випадкові іконоборці, чиї маленькі бунти часто є результатом наївного ідеалізму (як, коли Нат вирішує, що їм слід переїхати в Овіс, штат Лос-Анджелес, щоб стати борцями за громадянські права, бо “ім’я звучало покірно його, як місце, де він міг би організувати та мобілізувати чорношкірих містечок "). Те, що їх необдумані рішення часто ведуть їх на небезпечну місцевість, є частиною місії Ганнахама, що дозволяє йому досліджувати тернисту зв’язок системного расизму та особистих руйнувань, які часто переслідують безнадійних. Голос Скотті, наркотику, що діє на мозок Дарлін, ніколи не менш спокусливий, запевняючи, що ніхто не любить її так, як він.

Але важливо зазначити, що розбещена експлуатація в центрі "Смачної їжі" базується на реальних подіях. Ханнахем (першим романом якого був добре прийнятий "Бог каже ні") сказав, що черпав натхнення в конкретному випадку "Bulls-Hit", ферми в Гастінгсі, штат Флорида, на південь від Сент-Августина, в якій, як кажуть, наглядачі обробляли чорношкірих робітників тріщинами та алкоголем, як описано в книзі. Але навіть Ганнахам визнає, що випадок був незвичним. Переважна більшість нещодавніх випадків того, що можна було б назвати сучасним рабством, особливо в американській харчовій промисловості, залучали латиноамериканців - і майже всі були у Флориді, а не в Луїзіані, де знаходиться книга. (Один із таких випадків у Іммокалі болючо змальований у нещодавньому документальному фільмі "Харчові ланцюги".) Таким чином, зловживання та маніпуляції, як показано, служать більше для коментування довгої історії рабської праці на південних плантаціях та не менш неминучої пастки обмеженого рабства. за Джима Кроу, ніж реалії польових робіт у харчовій промисловості.

Такі моменти спритного ліризму є найбільшою силою Ганнахама, і ці штрихи краси та інтуїтивна метафора роблять важку тему роману набагато легшою для перенесення. "Смачна їжа", однак, частіше буває безладною та розсіяною, коли йдеться про більш основні питання темпу, структури та, часом, простих деталей розповіді. Наприклад, коли ми, нарешті, стаємо свідками сцени, в якій руки Едді розрізані, Ганнахам не може вирішити, грати її для темної комедії чи готичного жаху - і невизначеність робить те, що має бути найбільш захоплюючою сценою книги, у щось, що є копітко описаний, але майже неможливий для зображення. Врешті-решт, найкращі моменти роману полягають не в його величніших амбіціях, а, скоріше, в особливій формі, завдяки якій Ганнахам може оживити загальноприйняте життя не більше ніж проникливим спостереженням і чіткою мовою.

Це створює захоплюючі труднощі для Ганнахама як письменника, у якого ще багато романів. Чи працює він над удосконаленням своїх навичок соцреаліста та коментатора великих проблем, що викликають сучасний інтерес, шляхом кращого відображення їхніх зв’язків з історією? Або він зосереджує свою увагу на житті людей, чиї обставини можуть бути менш очевидно драматичними, але чиї світи стають великими завдяки значним дарам Ганнахама? Будь-який шлях обіцяє зробити Ханнахама письменником головного значення, а “Смачна їжа” - це помітний та цікавий крок на цьому шляху. Але я сподіваюся, що Ганнахам не зупиниться на лаврах, які майже напевно йдуть його дорогою. Якщо він зможе протистояти цій спокусі, його наступну книгу, якою б вона не виявилася, буде не тільки з нетерпінням чекати, але й довго пам’ятати.